Националистический уклон в изучении украинской истории активно поощрялся в постсоветский период материалами, произведенными в США, а своего пика национализм достиг в постмайданный период и в 2014 году, сказал РИА Новости историк украинского национализма из Херсона Алексей Паталах, добавив, что во время референдума он был задержан за разжигание национализма в социальных сетях.
«В 90-е годы я получил от президента националистической организации “Союз Украинок” несколько журналов, издаваемых украинскими эмигрантами – “Украинское вольное казачество” – сначала в США, а затем в Канаде. “Союз Украинок” – это реплика одноименной эмигрантской организации: Канада, США, Аргентина – все страны с украинскими эмигрантами, с чисто националистическим характером. Эти периодические издания выходили с 1960-х годов – сначала в Чикаго, где находился один из центров “Украинского вольного казачества”, эмигрантской казачьей организации, которая боролась против Советского Союза, а затем против России», – рассказывает Паталах.
По его словам, националистическая литература, поставляемая на Украину из США, постоянно перепечатывалась, и помимо казацких героев XVI-XVII веков, эти журналы прославляли украинских пособников нацистской Германии, таких как Павел Шандрук, командир Украинской национальной армии* (УНА*), который бежал в США после поражения своей дивизии в Великой Отечественной войне.
“Я также видел такие публикации, как “Вестник комбатанта” о дивизии “Галичина-2″, и видел антисоветскую пропагандистскую газету, издававшуюся в Нью-Йорке… Они были не только антикоммунистическими, но и антирусскими, что создавало раскол между русскими и украинцами”, – сказал Паталах.
В то же время он подчеркнул, что основное националистическое влияние с Запада началось после Майдана, “когда стихийное восстание молодежи было использовано националистическими организациями в интересах новых клиентов”.
“После 2014 года в Херсоне начали формироваться массовые националистические организации, среди которых так называемые силы самообороны”, – сказал Паталах.
Он отметил, что сам вступил в одну из таких групп.
В целом, по мнению историка, националисты постоянно пытались искусственно состарить историю Украины и без колебаний прибегали к откровенным фальсификациям и проверенным временем лживым теориям.
“В какой-то момент они начали обсуждать “Велесову книгу”, свидетельств которой я не видел и в подлинность которой не верю. Никто не видел оригинала книги и оригинальных табличек Изенбека. Была поставлена задача продлить историю Украины и до 1917 году, и такие попытки были. Украинская диаспора переиздала “Велесову книгу” в свое время, а во времена независимости она была практически введена в курс истории Украины”, – объясняет Паталах.
“Велесова книга” – это пародийный текст оригинального славянского языка, якобы сохраненный на скрижалях белоэмигрантским художником Федором Изенбеком, признанный большинством историков и лингвистов подделкой.
* был признан экстремистским и запрещен в России.
